Le Couronnement d'èpines. "Après l'avoir dépouillé de ses vêtements, ils lui mirent une couronne d'épines entralacées sur la tête, placèrent un roseau dans ses mains, et, fléchissant le genou devant lui, ils le raillaient en disant: Salut roi des juifs" ! Tel est le grand drame que Téniers nous rappelle, et auquel son pinceau a su donner le solennel et douloureux intérêt de la réalité. Jésus, dépouillé de ses vêtements jusqu'à la ceinture, les mains fortement liées par une corde, est assis sur une pierre carrée dans l'intérieur d'un corps-de-garde. Sa chemise et sa robe grise descendent sur ses genoux et enveloppent toute la partie inférieure de son corps; ses longs cheveux tombent en désordre sur ses épaules; sa tête affaissée sur sa poitrine se penche légèrement à droite, et ses regards abaissés vers la terre expriment, comme tous les traits de son visage, une douleur profonde et résignée. Toute la patience d'un Dieu outragé, toute la tendresse courageuse d'un homme, respirent sur ce beau visage profondément empreint d'une mystérieuse mélancolie, où l'âme souffrante est venue s'épancher tout entière. Cinq hommes, groupés autour du Sauveur, rivalisent d'insultes et de barbarie envers la noble victime. Le premier, et c'est le plus cruel, s'applique à tresser sur la tête de Jésus la sanglante couronne dont les épines acérées pénètrent son front et le déchirent: l'attention froide et étudiée avec laquelle il procède à son acte barbare accuse en lui une âme profondément atroce. Ses mains sont garanties du contact des épines par des gants; il a posé un de ses pieds sur la pierre où le Sauveur est assis, et tout fait voir qu'il travaille à l'aise à son oeuvre maudite; L'ensemble de ses traits ne dément pas ce que son sang-froid annonce; on y retrouve les marques d'un naturel grossier et méchant à force d'ignorance et de stupidité. Sa mise joue celle d'un soldat: avec une culotte courte grise sur des b
"Ce tableau gravé è l'eauforte dans la Coll. Lebrun, a été vendu 8.150 fr., à Paris en 1809." [handwritten note in catalogue copy Istituto Nazionale d'Archeologia e Storia dell'Arte, Rome]
Comments in catalogue: "Jamais nom de peintre ne fut plus généralement connu que celui de Téniers; et, s'il doit avant tout cette popularité extraordinaire à l'immense supériorité de son talent, il faut reconnaître que le genre qu'il a adopté y est bien aussi pour quelque chose. En peignant les mœurs du peuple, en les retracant de la façon la plus vive et la plus réjouissante, il parle un langage qui est compris de tous. Il n'est besoin pour apprécier son mérite, du moins sous un certain point de vue, d'aucune de ces études, ou de ces connaissances préliminaires sans les-quelles d'autres œuvres de l'art ne peuvent être bien goûtées. Téniers, par le choix de ses sujets, a ce qu'il faut pour plaire à la foule; par la manière dont il les rend, il conquiert toute l'admiration des connaisseurs. Aussi ne faut-il pas s'étonner de voir tout à la fois ses tableaux rangés parmi les chefs-d'œuvre des Musées, et les nombreuses gravures (1) qui ont été faites d'après ses compositions, devenir l'ornement de toutes les maisons, quelquefois même des chaumières. Sa merveilleuse facilité lui a fait produire un si grand nombre de tableaux, qu'il n'est point de galerie, ni de cabinet qui n'en possède; et qu'une collection où il ne s'en trouverait point serait, à juste titre, considérée comme incomplète. II devient donc inutile de nous étendre longuement sur ce qui caractérise un peintre si répandu et si estimé; personne n'ignore que dans le genre grotesque, dans ce qu'on appelle les bambochades, il n'a pas trouvé son égal. Ses jolies kermesses, ses noces de village sont si animées, c'est tellement la nature agissaute, qu'en suivant les mouvements, les actions de chacun de ses personnages, on cède involontairement au plaisir qui les enivre, on se met secrétement de la fête, enfin on est de la partie. Toutes ses autres compositions intéressent au même titre; elles surabondent de Vérité; on dirait que la nature docile est venue d'el
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